"A las 5:07 p.m., hora Caracas, Castro fue recibido ayer por un muy satisfecho Chávez en la escalerilla del avión que lo trasladó a Venezuela. Luego de recibir honores militares, el mandatario cubano dialogó brevemente con la prensa local y expresó que, “vengo a respaldar a un solo bloque de integración energético caribeño y sudamericano. No podía dejar de venir a Venezuela”.
Además señaló, “si antes era optimista con el avance de la revolución bolivariana, ahora lo soy mucho más”.
Esta primera Cumbre de mandatarios caribeños contará con la presencia de representantes oficiales de Antigua y Barbuda, Barbados, Bahamas, Belice, Cuba, Dominica, Granada, Guyana, Jamaica, República Dominicana, San Cristóbal y Nevis, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, Surinam y Trinidad y Tobago.
La agenda preliminar también contempla dos sesiones de trabajo de los mandatarios encabezadas por Hugo Chávez , con la finalidad de, según un despacho de prensa oficial, “lograr acuerdos que fortalezcan la integración energética del Caribe e impulsar la calidad de vida de los pueblos de la región, sobre la base de la complementariedad, la solidaridad y la corresponsabilidad social”.
Miércoles, 29 de junio de 2005
Por Elizabeth Ostos
Especial para El Nuevo Día
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Compas boricuas... no les da vergüenza que no asomemos la nariz en estos eventos? La última vez que chequié Puerto Rico todavía era una isla del Caribe, un país latinoamericano... aunque a gran parte de nuestra patética ciudadanía le guste pensar que de Latnoamérica no tenemos ni un pelo, que Washington State queda más cerca que Cuba. Esta noticia me puso triste... da vergüenza pensar que el sueño de nuestros ideólogos más dignos (dónde se hablaba inicialmente de un proyecto llamado "confederación antillana") empieze a ocurrir y le viremos la cara.
24.6.05
el tocadiscos
homenaje a la canción dos del disco de los tres cerditos, a cortázar y a louis armstrong
si todavía viviera en la casa de mi abuela esta noche haría un reguero. quiero saber dónde anda metido ese juguete. era una maletita dura, hecha de cartón forrado con papel de colores. tenía rayas azules y un mango blanco por donde yo lo llevaba a todos los cuartos de la casa. el plato y la aguja de mi tocadiscos eran plásticos, impecablemente blanco plástico. yo te juro que era mi juguete favorito. gracias a él me aprendí todas las de menudo mientras jugaba barbis. y cuando nadie más quería hacerme un cuento yo me entretenía con esos libritos que venían con una grabación y las canciones de los muñequitos. este es un pequeño gran disco original de walt disney. y yo soy la narradora de cuentos de disneylandia. ahora voy a comenzar a leerles el cuento de (pausa) los tres cerditos (pausa) ustedes pueden leer en su libro junto conmigo y sabrán que hay que dar vuelta a la página cuando escuchen a campanitas, el hada de peter pan, sonar sus campanitas (pausa) así [tilililiín] empecemos ahora. me acuerdo que me lo regalaron mis abuelos en una navidad. yo creo que empecé a despreciarlo cuando mi mamá apareció un día con un componente con cassette. pero esta noche me moriría por encontrarlo todavía en algún clóset y poner un disco de un tal satchmo a ver si por fin empiezo a entender la Rayuela.
si todavía viviera en la casa de mi abuela esta noche haría un reguero. quiero saber dónde anda metido ese juguete. era una maletita dura, hecha de cartón forrado con papel de colores. tenía rayas azules y un mango blanco por donde yo lo llevaba a todos los cuartos de la casa. el plato y la aguja de mi tocadiscos eran plásticos, impecablemente blanco plástico. yo te juro que era mi juguete favorito. gracias a él me aprendí todas las de menudo mientras jugaba barbis. y cuando nadie más quería hacerme un cuento yo me entretenía con esos libritos que venían con una grabación y las canciones de los muñequitos. este es un pequeño gran disco original de walt disney. y yo soy la narradora de cuentos de disneylandia. ahora voy a comenzar a leerles el cuento de (pausa) los tres cerditos (pausa) ustedes pueden leer en su libro junto conmigo y sabrán que hay que dar vuelta a la página cuando escuchen a campanitas, el hada de peter pan, sonar sus campanitas (pausa) así [tilililiín] empecemos ahora. me acuerdo que me lo regalaron mis abuelos en una navidad. yo creo que empecé a despreciarlo cuando mi mamá apareció un día con un componente con cassette. pero esta noche me moriría por encontrarlo todavía en algún clóset y poner un disco de un tal satchmo a ver si por fin empiezo a entender la Rayuela.
zapatistas
esto es viejito pero vale la pena leerlo.
"La nuestra es la marcha de la dignidad indígena
Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Miércoles, 7 de marzo de 2001
Palabras del EZLN el 24 de Febrero del 2001 en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Compañeros y compañeras bases de apoyo,
Milicianos e insurgentes del EZLN:
Hermanos de la sociedad civil nacional e internacional:
Por mi voz habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Cuentan nuestros viejos más viejos que los más primeros de estas tierras vieron que los dzules, los poderosos, llegaron a enseñarnos el miedo, vinieron a marchitar las flores y, para que la flor del poder viviese, dañaron y sorbieron la flor de nosotros.
Dicen nuestros más antiguos que está marchita la vida de los poderosos, que está muerto el corazón de sus flores, que lo estiran todo hasta romperlo, que dañan y chupan las flores de los otros.
Cuentan y dicen nuestros más anteriores que la flor primera de estos suelos, de la tierra tomó el color para no morir, que pequeña resistió y que en su corazón guardó la semilla para que, con el corazón como tierra, otro mundo se naciera.
No el mundo más primero, no el mundo que el poderoso marchitaba. Otro mundo. Uno nuevo. Uno bueno.
"Dignidad" es el nombre de esa flor primera y mucho debe caminar para que la semilla encuentre el corazón de todos y, en la gran tierra de todos los colores, se nazca por fin ese mundo que todos llaman "mañana".
El día de hoy la dignidad es quien toma, con nuestras manos, esta bandera.
Hasta ahora no hay un lugar en ella para nosotros, los que somos del color de la tierra.
Hasta ahora hemos esperado para que los otros que bajo ella se cobijan acepten que es nuestra también la historia que la ondea.
Los indígenas mexicanos somos indígenas y somos mexicanos.
Queremos ser indígenas y queremos ser mexicanos.
Pero el señor de mucha lengua y poco oído, el que gobierna, mentira nos ofrece y no bandera.
La nuestra es la marcha de la dignidad indígena.
La marcha de quienes somos el color de la tierra y la marcha de los todos que son todos los colores del corazón de la tierra.
Hace siete años la dignidad indígena pidió a esta bandera un lugar dentro de ella.
Con fuego habló entonces el color que somos de la tierra.
Con mentira y fuego respondió el dzul, el poderoso, que del dinero tiene el color que apesta la tierra.
Pero entonces otras voces vimos y escuchamos otros colores.
Estos otros no golpeaban el día, no afrentaban a la noche, no tenían torcida la garganta, ni floja la boca que habla la palabra.
Hermanos son quienes con sus colores nos hermanan.
Con ellos, con los hermanos colores, camina hoy el color de la tierra.
Con dignidad camina y busca con dignidad su lugar en la bandera.
Tienen su gobierno los poderosos, pero son falsos sus reyes.
Tienen torcida su garganta y es floja la boca de quien manda y ordena. No hay verdad en la palabra de los dzules, de los poderosos.
Hoy caminamos porque esta bandera mexicana acepte que es nuestra y a cambio nos ofrecen el paño del dolor y la miseria.
Hoy caminamos por un buen gobierno y nos ofrecen la discordia.
Hoy caminamos por la justicia y nos ofrecen limosnas.
Hoy caminamos por la libertad y nos ofrecen la esclavitud de las deudas.
Hoy caminamos por el fin de la muerte y nos ofrecen una paz de mentiras ensordecedoras.
Hoy marchamos por la vida.
Hoy marchamos por la justicia.
Hoy marchamos por la libertad.
Hoy marchamos por la democracia.
Hoy marchamos por esta bandera.
No alcanza nuestra sola la voz a abrir la orejas del señor de mucha lengua y poco oído, del que gobierna.
No bastan muchas voces que caminen para que calle y escuche quien con mucho ruido reina.
Todos los pasos se necesitan, son necesarias las voces todas.
Con todos, esto queremos: un lugar en esta bandera.
Tiene nombre este nuestro paso, palabra tiene la voz que nos habla: esta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
Compañeros y compañeras del EZLN:
Durante 7 años hemos resistido ataques de todo tipo. Nos han atacado con bombas y balas, con torturas y cárceles, con mentiras y calumnias, con desprecios y olvidos. Pero aquí estamos.
Somos la dignidad rebelde.
Somos el corazón olvidado de la patria.
Somos la memoria más primera.
Somos la morena sangre que en las montañas ilumina nuestra historia.
Somos quienes luchan y viven y mueren.
somos quienes así hablan: "para todos todo, nada para nosotros".
somos los zapatistas, los más pequeños de estas tierras.
Saludamos a los pueblos que nos mandan y cuidan. Salud a su sabio saber y su inteligencia.
Saludamos a nuestros combatientes insurgentes e insurgentas, que hoy en la montaña velan porque nada malo nos pase a quienes hoy somos luz momentánea.
Saludamos a todos los zapatistas que hoy hablan por nuestra voz y en nuestro paso andan.
Saludamos a los zapatistas, los más pequeños de estas tierras.
Como nuestros antepasados resistieron guerras de conquista y de exterminio, nosotros hemos resistido las guerras del olvido.
Nuestra resistencia no ha terminado, pero ya no está sola.
Nos acompañan ya los corazones de millones en México y en los cinco continentes.
Con ellos va junto nuestro paso.
Con ellos iremos a la capital de la nación que sobre nuestra espaldas se alza y nos desprecia.
Con ellos iremos. Con ellos y con esta bandera.
Compañeros y compañeras:
El señor Vicente Fox quiere ponerle nombre a este paso que hoy andamos.
"Es la marcha de la paz" dice, y mantiene a nuestros hermanos presos por el delito peor en el mundo moderno: la dignidad.
"Es la marcha de la paz" dice, y mantiene a su ejército ocupando las casas de Guadalupe Tepeyac mientras cientos de niños, mujeres, ancianos y hombres guadalupanos permanecen en la montañas resistiendo con dignidad.
"Es la marcha de la paz" dice, y planea convertir en mercancía nuestra historia.
"Es la marcha de la paz" dice, y sus cercanos por lo bajo agregan: "de mentiras".
Eso dice. pero nuestros pasos otra palabra hablan y es verdadera: ésta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
Hermanos y hermanas:
El día de hoy, 24 de febrero del 2001, día de la bandera de México, los zapatistas iniciamos esta marcha, la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
No va solo nuestro paso.
Con nosotros van los pasos de todos los pueblos indios y los pasos de todos los hombres, mujeres, niños y ancianos que en el mundo saben que en el mundo caben todos los colores de la tierra.
Nosotros los indígenas mexicanos hemos pintado esta bandera. Con nuestra sangre le pusimos el rojo que la adorna.
Con nuestro trabajo cosechamos el fruto que el verde pinta.
Con nuestra nobleza blanqueamos su centro.
Con nuestra historia el águila devorando la serpiente le pusimos para que México se nombraran el dolor y la esperanza que somos.
Nosotros hicimos esta bandera y, sin embargo, no tenemos un lugar en ella.
Hoy les preguntamos a los que arriba son poder y gobierno:
¿Quién es quien nos niega el derecho a que esta bandera sea por fin nuestra?
¿Quién es quien luce desmemoria y olvida que, siendo como somos el color de la tierra, color y escudo dimos a esta nuestra bandera?
Casi doscientos años camina esta tierra llamándose nación y patria y casa e historia.
Casi doscientos años lleva cosechando nuestra sangre y dolor, nuestra miseria, para que México sea patria y no una vergüenza.
Casi doscientos años son y seguimos fuera de la casa que desde abajo construimos, que liberamos, que vivimos y morimos quienes somos el color de la tierra.
¡Ya basta!, dice y repite la voz más primera, los indígenas que somos el color de la tierra.
Un lugar queremos.
Un lugar necesitamos.
Un lugar merecemos nosotros que somos el color de la tierra.
Un lugar digno para ser lo que somos nosotros, el color de la tierra.
Ya no más el rincón del olvido.
Ya no más el objeto del desprecio.
Ya no más el motivo del asco.
Ya no más la morena mano que limosnas recibe y lava conciencias.
Ya no más la vergüenza del color.
Ya no más la pena de la lengua.
Ya no más la humillación o la muerte por sentencia.
Por eso ésta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
Y comienza esta marcha hoy, que la luna es nueva, para que la tierra coseche al fin la justicia para quienes son el color de la tierra.
Y comienza hoy una marcha que no es sólo nuestra, sino de todos los que son el color de la tierra.
Comienza hoy el temblor más grande y más primero, la memoria del que nos hizo nación, libertad nos dio y nos dio grandeza.
Comienza la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
Con quienes son el color de la tierra, otros colores lejanos atentos están a lo que hoy comienza:
La posibilidad de que el otro pueda serlo sin vergüenza.
De que el diferente sea igual en dignidad y en esperanza.
De que el mundo sea al fin el lugar de todos y no la propiedad privada de quienes tienen del dinero el color y la inmundicia.
Un mundo con el color de la humanidad.
Hermanos y hermanas:
Quienes son gobierno se esfuerzan hoy en hacer de esta marcha la marcha de la paz mentirosa.
No están solos en la mentira quienes gobiernan.
Con ellos van los pasos de quienes muerto quieren nuestro paso y muerto por siempre el color de la tierra.
Con ellos van quienes no admiten en el mundo otro color que no sea el color del dinero y su miseria.
Mucho grita y manotea quien es gobierno, su aliento huele a mentira y quiere que hagamos nuestro el miedo que él enseña.
Daño nos quieren hacer y sorber nuestra fuerza.
Pero será inútil.
Con todos los colores, la flor que somos del color de la tierra, mañana tendrá porque tendrá bandera.
Con ella y por ella, los pueblos indios tendremos al fin...
¡Democracia!
¡Libertad!
¡Justicia!
Desde las montañas del sureste mexicano.
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, 24 de febrero del 2001, día de la bandera."
"La nuestra es la marcha de la dignidad indígena
Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Miércoles, 7 de marzo de 2001
Palabras del EZLN el 24 de Febrero del 2001 en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Compañeros y compañeras bases de apoyo,
Milicianos e insurgentes del EZLN:
Hermanos de la sociedad civil nacional e internacional:
Por mi voz habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Cuentan nuestros viejos más viejos que los más primeros de estas tierras vieron que los dzules, los poderosos, llegaron a enseñarnos el miedo, vinieron a marchitar las flores y, para que la flor del poder viviese, dañaron y sorbieron la flor de nosotros.
Dicen nuestros más antiguos que está marchita la vida de los poderosos, que está muerto el corazón de sus flores, que lo estiran todo hasta romperlo, que dañan y chupan las flores de los otros.
Cuentan y dicen nuestros más anteriores que la flor primera de estos suelos, de la tierra tomó el color para no morir, que pequeña resistió y que en su corazón guardó la semilla para que, con el corazón como tierra, otro mundo se naciera.
No el mundo más primero, no el mundo que el poderoso marchitaba. Otro mundo. Uno nuevo. Uno bueno.
"Dignidad" es el nombre de esa flor primera y mucho debe caminar para que la semilla encuentre el corazón de todos y, en la gran tierra de todos los colores, se nazca por fin ese mundo que todos llaman "mañana".
El día de hoy la dignidad es quien toma, con nuestras manos, esta bandera.
Hasta ahora no hay un lugar en ella para nosotros, los que somos del color de la tierra.
Hasta ahora hemos esperado para que los otros que bajo ella se cobijan acepten que es nuestra también la historia que la ondea.
Los indígenas mexicanos somos indígenas y somos mexicanos.
Queremos ser indígenas y queremos ser mexicanos.
Pero el señor de mucha lengua y poco oído, el que gobierna, mentira nos ofrece y no bandera.
La nuestra es la marcha de la dignidad indígena.
La marcha de quienes somos el color de la tierra y la marcha de los todos que son todos los colores del corazón de la tierra.
Hace siete años la dignidad indígena pidió a esta bandera un lugar dentro de ella.
Con fuego habló entonces el color que somos de la tierra.
Con mentira y fuego respondió el dzul, el poderoso, que del dinero tiene el color que apesta la tierra.
Pero entonces otras voces vimos y escuchamos otros colores.
Estos otros no golpeaban el día, no afrentaban a la noche, no tenían torcida la garganta, ni floja la boca que habla la palabra.
Hermanos son quienes con sus colores nos hermanan.
Con ellos, con los hermanos colores, camina hoy el color de la tierra.
Con dignidad camina y busca con dignidad su lugar en la bandera.
Tienen su gobierno los poderosos, pero son falsos sus reyes.
Tienen torcida su garganta y es floja la boca de quien manda y ordena. No hay verdad en la palabra de los dzules, de los poderosos.
Hoy caminamos porque esta bandera mexicana acepte que es nuestra y a cambio nos ofrecen el paño del dolor y la miseria.
Hoy caminamos por un buen gobierno y nos ofrecen la discordia.
Hoy caminamos por la justicia y nos ofrecen limosnas.
Hoy caminamos por la libertad y nos ofrecen la esclavitud de las deudas.
Hoy caminamos por el fin de la muerte y nos ofrecen una paz de mentiras ensordecedoras.
Hoy marchamos por la vida.
Hoy marchamos por la justicia.
Hoy marchamos por la libertad.
Hoy marchamos por la democracia.
Hoy marchamos por esta bandera.
No alcanza nuestra sola la voz a abrir la orejas del señor de mucha lengua y poco oído, del que gobierna.
No bastan muchas voces que caminen para que calle y escuche quien con mucho ruido reina.
Todos los pasos se necesitan, son necesarias las voces todas.
Con todos, esto queremos: un lugar en esta bandera.
Tiene nombre este nuestro paso, palabra tiene la voz que nos habla: esta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
Compañeros y compañeras del EZLN:
Durante 7 años hemos resistido ataques de todo tipo. Nos han atacado con bombas y balas, con torturas y cárceles, con mentiras y calumnias, con desprecios y olvidos. Pero aquí estamos.
Somos la dignidad rebelde.
Somos el corazón olvidado de la patria.
Somos la memoria más primera.
Somos la morena sangre que en las montañas ilumina nuestra historia.
Somos quienes luchan y viven y mueren.
somos quienes así hablan: "para todos todo, nada para nosotros".
somos los zapatistas, los más pequeños de estas tierras.
Saludamos a los pueblos que nos mandan y cuidan. Salud a su sabio saber y su inteligencia.
Saludamos a nuestros combatientes insurgentes e insurgentas, que hoy en la montaña velan porque nada malo nos pase a quienes hoy somos luz momentánea.
Saludamos a todos los zapatistas que hoy hablan por nuestra voz y en nuestro paso andan.
Saludamos a los zapatistas, los más pequeños de estas tierras.
Como nuestros antepasados resistieron guerras de conquista y de exterminio, nosotros hemos resistido las guerras del olvido.
Nuestra resistencia no ha terminado, pero ya no está sola.
Nos acompañan ya los corazones de millones en México y en los cinco continentes.
Con ellos va junto nuestro paso.
Con ellos iremos a la capital de la nación que sobre nuestra espaldas se alza y nos desprecia.
Con ellos iremos. Con ellos y con esta bandera.
Compañeros y compañeras:
El señor Vicente Fox quiere ponerle nombre a este paso que hoy andamos.
"Es la marcha de la paz" dice, y mantiene a nuestros hermanos presos por el delito peor en el mundo moderno: la dignidad.
"Es la marcha de la paz" dice, y mantiene a su ejército ocupando las casas de Guadalupe Tepeyac mientras cientos de niños, mujeres, ancianos y hombres guadalupanos permanecen en la montañas resistiendo con dignidad.
"Es la marcha de la paz" dice, y planea convertir en mercancía nuestra historia.
"Es la marcha de la paz" dice, y sus cercanos por lo bajo agregan: "de mentiras".
Eso dice. pero nuestros pasos otra palabra hablan y es verdadera: ésta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
Hermanos y hermanas:
El día de hoy, 24 de febrero del 2001, día de la bandera de México, los zapatistas iniciamos esta marcha, la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
No va solo nuestro paso.
Con nosotros van los pasos de todos los pueblos indios y los pasos de todos los hombres, mujeres, niños y ancianos que en el mundo saben que en el mundo caben todos los colores de la tierra.
Nosotros los indígenas mexicanos hemos pintado esta bandera. Con nuestra sangre le pusimos el rojo que la adorna.
Con nuestro trabajo cosechamos el fruto que el verde pinta.
Con nuestra nobleza blanqueamos su centro.
Con nuestra historia el águila devorando la serpiente le pusimos para que México se nombraran el dolor y la esperanza que somos.
Nosotros hicimos esta bandera y, sin embargo, no tenemos un lugar en ella.
Hoy les preguntamos a los que arriba son poder y gobierno:
¿Quién es quien nos niega el derecho a que esta bandera sea por fin nuestra?
¿Quién es quien luce desmemoria y olvida que, siendo como somos el color de la tierra, color y escudo dimos a esta nuestra bandera?
Casi doscientos años camina esta tierra llamándose nación y patria y casa e historia.
Casi doscientos años lleva cosechando nuestra sangre y dolor, nuestra miseria, para que México sea patria y no una vergüenza.
Casi doscientos años son y seguimos fuera de la casa que desde abajo construimos, que liberamos, que vivimos y morimos quienes somos el color de la tierra.
¡Ya basta!, dice y repite la voz más primera, los indígenas que somos el color de la tierra.
Un lugar queremos.
Un lugar necesitamos.
Un lugar merecemos nosotros que somos el color de la tierra.
Un lugar digno para ser lo que somos nosotros, el color de la tierra.
Ya no más el rincón del olvido.
Ya no más el objeto del desprecio.
Ya no más el motivo del asco.
Ya no más la morena mano que limosnas recibe y lava conciencias.
Ya no más la vergüenza del color.
Ya no más la pena de la lengua.
Ya no más la humillación o la muerte por sentencia.
Por eso ésta es la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
Y comienza esta marcha hoy, que la luna es nueva, para que la tierra coseche al fin la justicia para quienes son el color de la tierra.
Y comienza hoy una marcha que no es sólo nuestra, sino de todos los que son el color de la tierra.
Comienza hoy el temblor más grande y más primero, la memoria del que nos hizo nación, libertad nos dio y nos dio grandeza.
Comienza la marcha de la dignidad indígena, la marcha del color de la tierra.
Con quienes son el color de la tierra, otros colores lejanos atentos están a lo que hoy comienza:
La posibilidad de que el otro pueda serlo sin vergüenza.
De que el diferente sea igual en dignidad y en esperanza.
De que el mundo sea al fin el lugar de todos y no la propiedad privada de quienes tienen del dinero el color y la inmundicia.
Un mundo con el color de la humanidad.
Hermanos y hermanas:
Quienes son gobierno se esfuerzan hoy en hacer de esta marcha la marcha de la paz mentirosa.
No están solos en la mentira quienes gobiernan.
Con ellos van los pasos de quienes muerto quieren nuestro paso y muerto por siempre el color de la tierra.
Con ellos van quienes no admiten en el mundo otro color que no sea el color del dinero y su miseria.
Mucho grita y manotea quien es gobierno, su aliento huele a mentira y quiere que hagamos nuestro el miedo que él enseña.
Daño nos quieren hacer y sorber nuestra fuerza.
Pero será inútil.
Con todos los colores, la flor que somos del color de la tierra, mañana tendrá porque tendrá bandera.
Con ella y por ella, los pueblos indios tendremos al fin...
¡Democracia!
¡Libertad!
¡Justicia!
Desde las montañas del sureste mexicano.
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, 24 de febrero del 2001, día de la bandera."
16.6.05
des cubrir
me des cubro
en el eje de mi inaptitud televisiva
de mi aptitud de esponja
corriendo el riesgo terminal
de repetirme
me des cubro
en el refugio de la marca
tachando parcialmente
algún recodo
de la ruta
alguna referencia
corporativa o corporal
me des cubro
en el pudor de una convivencia
otra vez precipitada
meciéndome en la rama
imaginaria
de algún árbol de trepar
en el eje de mi inaptitud televisiva
de mi aptitud de esponja
corriendo el riesgo terminal
de repetirme
me des cubro
en el refugio de la marca
tachando parcialmente
algún recodo
de la ruta
alguna referencia
corporativa o corporal
me des cubro
en el pudor de una convivencia
otra vez precipitada
meciéndome en la rama
imaginaria
de algún árbol de trepar
15.6.05
aspiring algo
aspiring artist aspiring writer aspiring actor todo el mundo aspiring algo tanto ruido tanta prisa tanto tren tanta competencia
este día fue una mierda
este día fue una mierda
Latin Funk Music Festival - CULTURA PROFETICA
Latin Funk Music Festival - Latin Music
no se quien es que preguntó pero cultura toca mañana en el Latin Funk Festival. Ahí en el link está toda la info. VAMO!!!!!!!!!!!!
no se quien es que preguntó pero cultura toca mañana en el Latin Funk Festival. Ahí en el link está toda la info. VAMO!!!!!!!!!!!!
14.6.05
nyc con suerte
ya vivo aquí. ha sido todo en condiciones precipitadas, oportunas al borde de lo sospechoso pero de momento a la poca brisita que hay en este calor insoportable le ha dao con soplar pa mí. mi mudanza fue en tiempo record, durante la parada puertorriqueña, gracias a la ayuda incondicional de gil, kitty y jesse, un panita de ale que se apareció de repente y lo pusieron a cargar cajas. pero la verdad es que parece que entré con la pata correcta, porque ya tengo casa y dos trabajos. ah, y cultura profética va a tocar en nyc junto a lila downs y me invitaron a ir gratis!
10.6.05
adios albany
es mi ultima noche en este apartamento. mirando atrás no fue tan malo. si le resto los inviernos eternos podría hasta decir que estuvo bien vivir aquí, en esta calle, en este barrio burgués de maricones y vintage shops. eso no va a volver a pasar en buen tiempo. orita me despedí de emily y leo. ellos fueron mis primeros panas. irónicamente, emily, que nunca ha puesto un pie en la isla de puerto rico, fue mi primera amiga puertorriqueña aquí y me enseñó muchos trucos de cocina. de hecho, conozco pocas personas que cocinan tan bien como ella. y leo, que devora a garcía marquez y cortázar en inglés apasionadamente, es un poeta de tres pares de cojones. el fue quien me puso alante la primera vez aquí. el tiempo pasó super rápido. me da hasta pereza irme
g.i. mom
gringa
MOM
gives a
GUN
to her
SON
esto es de lo que quería escribir. hoy fui a Lake Geroge, una zona turística en el sentido más gringo y upstate de la palabra. para nuestra sorpresa, había un hangueo grandísimo de motociclistas y la playa pública estaba cerrada. tuvimos que conformarmos con una playita (si se le puede llamar playa a esa orilla de lago)que quedaba a un costado, un poco rezagada de la antención del público, donde un corillo de adolescentes jugaba al verano. total, el agua estaba super fría. sin embargo, lo que más llamó mi atención no fue la alegría indescriptible que da
tirarse de cabeza desde un muelle, o lo limpiecita que se siente una después de un chapuzón de agua dulce y fría. fue esto otro. para celebrar nuestras 4:20 nos sentamos en un arbolito vecino lleno de orugas a mirar la gente pasar. justo alfrente había un columpio. allí vi a esta madre, que le daba en la mano un rifle de juguete a su hijo que apenas tenía dos años.
me da pena que las fotos nunca quedan como yo quisiera, pero creo que esta es elocuente.
MOM
gives a
GUN
to her
SON
esto es de lo que quería escribir. hoy fui a Lake Geroge, una zona turística en el sentido más gringo y upstate de la palabra. para nuestra sorpresa, había un hangueo grandísimo de motociclistas y la playa pública estaba cerrada. tuvimos que conformarmos con una playita (si se le puede llamar playa a esa orilla de lago)que quedaba a un costado, un poco rezagada de la antención del público, donde un corillo de adolescentes jugaba al verano. total, el agua estaba super fría. sin embargo, lo que más llamó mi atención no fue la alegría indescriptible que da
tirarse de cabeza desde un muelle, o lo limpiecita que se siente una después de un chapuzón de agua dulce y fría. fue esto otro. para celebrar nuestras 4:20 nos sentamos en un arbolito vecino lleno de orugas a mirar la gente pasar. justo alfrente había un columpio. allí vi a esta madre, que le daba en la mano un rifle de juguete a su hijo que apenas tenía dos años.
me da pena que las fotos nunca quedan como yo quisiera, pero creo que esta es elocuente.
9.6.05
etc.
esto lo vi venir. unos dicen demasiado, otros nunca dicen nada. total, siempre nos quedamos igual de solos.
pd
yo estoy de acuerdo en la familia
no se por qué (esta) sociedad nos hace avaros.
por qué la ilusion ciega
el mal sabor que deja
amontonar cosas
y cosas
cosas que no existen
a la larga
cosas que se van
yo confieso mi maldad de eva mi
naturaleza abusrda de cabayo de trolla
mi mala costumbre de llegar
en el momento menos indicado
y mis ganas de estar yéndome siempre
a cualquier otro lado
llevo días amontonando los estorbos en bultos y cajas. sin tener muy bien a donde irme sin querer irme del todo justo cuando empiezo a disfrutar la bicicleta, los arbolitos de mi calle, cuan absurda
mi ambición de cuarto propio
de cerrar la puerta
de ventana abierta
cuan ridícula
mi impropiedad
cuan ridícula
mi pretension bandera blanca
o mi pretension de que los hombres cambien la violencia por los institnos maternales que yo evito en mí misma
o este aterrador simulacro de vida
simulacro de felicidad
yo quiero que valga la pena
tener criterio propio
etcétera
pd
yo estoy de acuerdo en la familia
no se por qué (esta) sociedad nos hace avaros.
por qué la ilusion ciega
el mal sabor que deja
amontonar cosas
y cosas
cosas que no existen
a la larga
cosas que se van
yo confieso mi maldad de eva mi
naturaleza abusrda de cabayo de trolla
mi mala costumbre de llegar
en el momento menos indicado
y mis ganas de estar yéndome siempre
a cualquier otro lado
llevo días amontonando los estorbos en bultos y cajas. sin tener muy bien a donde irme sin querer irme del todo justo cuando empiezo a disfrutar la bicicleta, los arbolitos de mi calle, cuan absurda
mi ambición de cuarto propio
de cerrar la puerta
de ventana abierta
cuan ridícula
mi impropiedad
cuan ridícula
mi pretension bandera blanca
o mi pretension de que los hombres cambien la violencia por los institnos maternales que yo evito en mí misma
o este aterrador simulacro de vida
simulacro de felicidad
yo quiero que valga la pena
tener criterio propio
etcétera
lo que no queremos decirnos
qué pasa si hasta la gente que quiero se vuelve molesta. si nos faltamos el respeto cosntantemente. si estamos llenos de resentimientos, de envidias, de complejos. si es más fácil decirnos lo que no queremos decir que llenarnos la boca de caricias y buena voluntad. qué nos pasa.
6.6.05
5.6.05
palabras
he leído miles de palabras
en letra de molde en lápiz en cursivo
se acumulan en páginas libretas bibliotecas
muchas de ellas se mueren en los textos
por eso no está mal si de vez en cuando
se me escapa un disparate
o alejandro se saca de la manga algún concepto
o mi hermanita escribe con faltas ortográficas
o los raperos ponen de moda sus invento
he escuchado miles de palabras
tal vez hasta millones, no las cuento
algunas combinaciones son famosas
se repiten en la vida cotidiana
pienso luego existo
lo personal es lo político
I’m your father
venceremos
I’ll be back
algunas me recuerdan ciertos sitios
otras vienen invariables con olor
hueso y pájaro por ejemplo son palabras de gallego
río es siempre julia primero
bolero cuerpo polvo manuel ramos otero
y viento
la oración santa del mar
he dicho millones de palabras
algunas tienen un eco acurrucado
resuenan en los huecos de las piedras
de la playa en que las dije
por primera vez
algunas se duermen de noche
algunas se quedan despiertas
algunas regresan en los sueños
algunas palabras son tan del mar
o son tan mías
que no te las puedo decir
en letra de molde en lápiz en cursivo
se acumulan en páginas libretas bibliotecas
muchas de ellas se mueren en los textos
por eso no está mal si de vez en cuando
se me escapa un disparate
o alejandro se saca de la manga algún concepto
o mi hermanita escribe con faltas ortográficas
o los raperos ponen de moda sus invento
he escuchado miles de palabras
tal vez hasta millones, no las cuento
algunas combinaciones son famosas
se repiten en la vida cotidiana
pienso luego existo
lo personal es lo político
I’m your father
venceremos
I’ll be back
algunas me recuerdan ciertos sitios
otras vienen invariables con olor
hueso y pájaro por ejemplo son palabras de gallego
río es siempre julia primero
bolero cuerpo polvo manuel ramos otero
y viento
la oración santa del mar
he dicho millones de palabras
algunas tienen un eco acurrucado
resuenan en los huecos de las piedras
de la playa en que las dije
por primera vez
algunas se duermen de noche
algunas se quedan despiertas
algunas regresan en los sueños
algunas palabras son tan del mar
o son tan mías
que no te las puedo decir
se siente cabrón
son las diez de la mañana, me levanté hace dos horas sin sueño, llena de energía. y eso que anoche cerré la cortina porque planificaba un sueño largo, una vagancia. pero no. me desperté de todas formas a las 8:10. hacía calor, estaba sudando. los pajaritos hacía rato estaban despiertos dale que dale en la ventana con su cancioncita avisándome que hacía sol.
es que se siente cabrón, no deberle trabajo a nadie. estar de vacaciones y no tener ningún plan. para que esto fuera perfecto tendría que ir a la playa, sentir en la garganta agua de sal. pero lo que hay también es bueno. la hiedra en el edificio que está frente está super frondosa, se nota que está tripaindo cada vez que el viento le da. es uno de esos domingos aburridísimos de albany, ideal para acostumbrarme al ocio, o mejor, a hacer cosas porque quiero y no porque me mandan.
empecé a empacar. choca darme cuenta de que tengo demasiada ropa, de que no está bien esa manía de acumular mierda, ropa.
pero la culpa es del espejo
la culpa es de querer usar disfraz
ahora está cabrón empacar, irme a otro lado. no saber bien a dónde. anoche vi una película buena. la dirigió una tipa q se llama Rosemary Rodríguez. es sobre la adicción, se llama acts of worship. el sonido está medio bajito pero la cámara está cabrona.
cuando termine de gaurdar los zapatos voy a salir a desayunar
es que se siente cabrón, no deberle trabajo a nadie. estar de vacaciones y no tener ningún plan. para que esto fuera perfecto tendría que ir a la playa, sentir en la garganta agua de sal. pero lo que hay también es bueno. la hiedra en el edificio que está frente está super frondosa, se nota que está tripaindo cada vez que el viento le da. es uno de esos domingos aburridísimos de albany, ideal para acostumbrarme al ocio, o mejor, a hacer cosas porque quiero y no porque me mandan.
empecé a empacar. choca darme cuenta de que tengo demasiada ropa, de que no está bien esa manía de acumular mierda, ropa.
pero la culpa es del espejo
la culpa es de querer usar disfraz
ahora está cabrón empacar, irme a otro lado. no saber bien a dónde. anoche vi una película buena. la dirigió una tipa q se llama Rosemary Rodríguez. es sobre la adicción, se llama acts of worship. el sonido está medio bajito pero la cámara está cabrona.
cuando termine de gaurdar los zapatos voy a salir a desayunar
4.6.05
Nicole Delgado, M.A.
ya no soy estudiante, ni empleada, ni maestra. no hay tensión ni histeria. soy poeta full time.
1.6.05
Master's Project
wooo estoy speed racing escribiendo mi master's project. ya tengo horizontes claros y un timeline. me quedan tres días de trabajo y termino. cierro este libro y... vacaciones!
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